img
img
img
img
img

تاریخ بیقهی تنها یک کتاب تاریخی صرف نیست

ایسنا: یک مدرس زبان و ادبیات فارسی گفت: کتاب تاریخ بیهقی علاوه بر آنکه در موضوع خود اثری ارزنده به شمار می‌رود منبع خوبی برای عبرت آموزی، اخلاق و حکایات سودمند معنوی نیز هست.

حدود دو سال پیش یعنی سال ۱۴۰۰ هجری شمسی، اول آبان ماه با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی، به عنوان روز بزرگداشت ابوالفضل بیهقی ادیب و تاریخ نگار برجسته ایرانی نامگذاری شده است. نامگذاری روزها در تقویم به یاد ادیبان، شاعران و نویسندگان ایرانی موجب توجه بیشتر به این نام‌آوران و جستجوی بیشتر در زندگی ادبی آنان می‌شود.

به همین مناسبت با یک کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی و مدرس این رشته به گفت‌وگو پرداخته‌ایم تا قدری بیشتر با این مورخ بزرگ ایرانی آشنایی پیدا کنیم.

کوثر دهقانی در گفت‌وگو با ایسنا عنوان کرد: خواجه ابوالفضل‌ محمدبن‌حسین بیهقی، در سال ۳۸۵ یا ۳۸۶ قمری در حارث‌آبادِ بیهق (سبزوار)، متولد شد؛ مورخان و زندگی‌نامه نویسان با عناوین خواجه، شیخ، کاتب، امام و عمید، از او یاد کرده‌اند.

این مدرس زبان و ادبیات فارسی با بیان اینکه تاریخ بیهقی از امهات کتب ادبی فارسی است، ادامه داد: مؤلف این اثر ارزشمند، ابوالفضل بیهقی، دبیر کارآزموده ایرانی است که از دقایق تاریخ نویسی و فنون نویسندگی آگاهی داشته و مردی مومن، متعهد، دقیق، راست گفتار، امین و پرهیزگار بوده است.

دهقانی اظهار کرد: شخصیت والای بیهقی سبب شده تا کتاب او علاوه بر آن که در موضوع خود اثری ارزنده به شمار رود منبع خوبی برای عبرت آموزی، اخلاق و حکایات سودمند معنوی نیز باشد.

وی گفت: بیهقی در این راه نه تنها از زبان و فرهنگ فارسی بلکه زبان و مثل‌های عربی نیز بهره گرفته است که نشان از تسلط او بر دامنه فرهنگی زمانه خود بوده و در سراسر اثر او قابل مشاهده است.

این کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی عنوان کرد: یکی از جملاتی که بیهقی در آن از ضرب المثل عربی استفاده کرده است این عبارت است که می‌گوید “اگر با آن نفس و خرد و همت اصل بودی، نیکوتر نمودی، که عظامی و عصامی بس نیکو باشد. ولکن عظامی به یک پشیز نیرزد. چون فضل و ادب نفس و ادب درس ندارد و همه سخنش آن باشد که پدرم چنین بود.”؛ این عبارت برگرفته از ضرب المثل عربی “کن عصامیا و لاتکن عظامیا” است.  

این مدرس زبان و ادبیات فارسی در توضیح عبارت بالا، بیان کرد: این عبارت در نکوهش آن دسته از افرادی است که نه با تکیه بر استعداد و توانایی‌های مکتسبه خود بلکه با اتکا به توانمندی‌های پدران و اجداد و گذشتگانشان به دنبال کسب جایگاه و مقامی برای خود می‌گردند.

به گزارش ایسنا، بیهقی هشتاد و پنج سال زندگی کرده است و به تصریح ابوالحسن بیهقی در «تاریخ بیهق» در سال ۴۷۰ هـ. ق در گذشته است؛ به این ترتیب نوزده سال پس از اتمام تاریخ خویش زنده بوده و هرگاه به اطلاعات تازه‌ای در زمینه کار خود دسترسی یافته، آن را به متن کتاب ‌افزوده است.

به نقل از برخی تاریخ‌دانان، ابوالفضل بیهقی به شهر غزنه مهاجرت می‌کند و در همان‌جا هم از دنیا می‌رود؛ از آن‌جایی که حدود ۶۰ تا ۷۰ سال بعد از درگذشت ابوالفضل بیهقی، شهر غزنه در حمله‌ای از بین می‌رود؛ از همین‌رو مدفن ابوالفضل بیهقی نامعلوم است.

كلیدواژه‌های مطلب: برای این مطلب كلیدواژه‌ای تعریف نشده.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

تازه‌ترين مطالب اين بخش
  خیابان و میدان فردوسی تهران چطور شکل گرفت؟

تاریخ شکل‌گیری خیابان فردوسی به سال ۱۲۴۶ خورشیدی بازمی‌گردد، یعنی در بیستمین سال سلطنت ناصرالدین شاه، زمانی که با تخریب حصار صفوی تهران، شهر گسترش یافت و مرز شمالی تهران از خیابان‌های امیرکبیر و امام خمینی امروزی و میدان توپخانه تا خیابان انقلاب امروزی پیش رفت.

  رمانی که بعد از پنج دهه یک‌باره پرفروش شد

رمان «استونر» که هیچ قهرمان بزرگی نداشت و حادثه‌ی تکان‌دهنده‌ای در آن اتفاق نمی‌افتاد و درباره‌ی زندگی روزمره، شکست‌های درونی و خاموشی انسان بود.

  استعاره‌ای از قرنطینه جهانی

گفت‌وگو با هاروکی موراکامی درباره «شهر و دیوارهای نامطمئنش»

  امید کانت برای نجات عصر آشوب

پاسخ فیلسوف قرن هجدهم به مسائل امروز ما