شرق: کتاب «آخرین شاهدها» نوشته سوتلانا الکسیویچ نمونهای متمایز از ادبیات مستند است که با روایتی خاص و تأثیرگذار به بررسی تأثیرات جنگ از دیدگاه کودکانی میپردازد که درگیر این تجربه هولناک بودهاند. الکسیویچ با انتخاب کودکان بهعنوان راویان اصلی، به جنبهای از جنگ میپردازد که کمتر در ادبیات مرسوم بررسی شده و با همین انتخاب، زاویهای تازه و تأملبرانگیز به موضوع جنگ میدهد. نویسنده بدون هیچ پیرایشی، روایتهایی واقعی از زندگی کودکان جنگزده را به تصویر میکشد. زبان ساده و بیتکلف این روایتها، مخاطب را به دنیای کودکان میبرد و او را در تجربههای آنان شریک میکند. الکسیویچ، بهدور از تحلیلهای پیچیده یا زبان آراسته، بر آن است که واقعیت را همانگونه که بوده، نشان دهد.
خواننده با هر روایت، بخشی از زندگی راوی را تجربه میکند. این تجربه انسانی و منحصربهفرد، از نقاط قوت اصلی کتاب به شمار میآید. یکی از جنبههای دیگر کتاب، نحوه بازنمایی رابطه میان کودکان و دنیای اطرافشان است. روایتها نشان میدهند که چگونه کودکان، با وجود درک محدود خود از جنگ، تلاش میکنند تا معنایی برای رویدادها پیدا کنند و خود را با شرایط وفق دهند. این تلاش برای معنادادن به وقایع، ابعادی فلسفی به کتاب افزوده و آن را از یک گزارش صرفاً تاریخی فراتر برده است.
نویسنده همچنین به نقش جامعه و محیط اطراف در شکلگیری تجربه کودکان پرداخته است. روایتها اغلب به تأثیرات جنگ بر روابط اجتماعی و خانوادگی اشاره دارند. برای مثال، ازهمگسیختگی خانوادهها، تنهایی و بیپناهی کودکان و همچنین تلاشهای جمعی برای بقا از جمله موضوعاتی هستند که در روایتها به تصویر کشیده شدهاند. این جنبه اجتماعی، روایتها را از یک تجربه فردی به یک تجربه جمعی تبدیل کرده و همچنین بهطور ضمنی به پرسشهایی اساسی درباره انسانیت و اخلاق نیز پاسخ میدهد. در خلال روایتها، میتوان شاهد بود که چگونه شرایط جنگ، رفتارها و ارزشهای انسانی را تحت تأثیر قرار میدهد. کودکان با معضلات اخلاقی مواجه میشوند که گاه بسیار فراتر از سن و تجربه آنهاست.
این تضادها و چالشها، مسائل عمیقتری درباره ماهیت جنگ و پیامدهای آن بر انسانها را مطرح میکند. ساختار کتاب بر پراکندگی روایتها بنا شده، بهگونهای که تنوع روایتها و گستردگی موضوعات از احساس گرسنگی و ترس گرفته تا فقدان خانواده و دوستان هر کدام، تکمیلکننده بخشی از یک پازل بزرگتر هستند. این قطعات در کنار هم تصویری جامع و چندبعدی از تأثیرات جنگ بر زندگی کودکان را شکل میدهند. انتخاب این ساختار، علاوه بر اینکه آشفتگی و بینظمی دوران جنگ را بهخوبی بازتاب میدهد، به خواننده اجازه میدهد هر روایت را بهصورت مستقل تجربه کند و در عین حال، ارتباط میان آنها را دریابد. الکسیویچ با این رویکرد، توانسته تصویری چندوجهی از تأثیرات جنگ ترسیم کند که مخاطب را به تأمل وامیدارد. تمرکز نویسنده بر جزئیات انسانی و روانشناختی بهجای وقایع تاریخی یا تحلیلهای سیاسی، از دیگر ویژگیهای کتاب است.
الکسیویچ بهجای روایت صحنههای نبرد یا بررسی تصمیمات نظامی تاریخساز و قهرمانسازی، به زندگی روزمره کودکان و تأثیرات عمیقی که جنگ بر معصومیت و روان آنها گذاشته، میپردازد. روایتهای کتاب بهخوبی نشان میدهند که چگونه جنگ، تجربههایی ناگفته و دردناک را برای کودکان به ارمغان میآورد؛ تجربههایی که نهتنها در دوران جنگ، بلکه در تمام طول زندگی با آنها همراه است و گاه، به نسلهای بعدی نیز منتقل میشود. روایتهای کودکانه، بهواسطه زبان ساده و بیواسطهشان، واقعیتهای تلخ جنگ را با تأثیری عمیق به خواننده منتقل میکنند و این سادگی خواننده را وادار میکند که با شخصیتها همذاتپنداری کند. صدای کودکان، حامل دردها، امیدها و ترسهایی است که در هیچ قالب دیگری اینچنین ملموس ارائه نمیشود.
علاوه بر جنبههای انسانی، کتاب نگاهی عمیق به مفهوم «یادآوری» و «تأثیرات روانی» جنگ دارد. الکسیویچ نشان میدهد که چگونه خاطرات جنگ، همچون زخمهایی ماندگار، در ذهن بازماندگان حک میشود و زندگی آنها را تحت تأثیر قرار میدهد. کودکان در این کتاب، نهتنها قربانیان مستقیم جنگ، بلکه شاهدانی خاموش هستند که زخمهای روانی این تجربه را تا پایان عمر با خود حمل میکنند. این نگاه انسانی و روانشناختی، کتاب را از یک سند تاریخی به اثری زمانناشناس تبدیل کرده است. آخرین شاهدها سفری به درون تجربههای انسانی است که جنگ را نه بهعنوان یک واقعه تاریخی، بلکه بهمثابه یک تراژدی عاطفی و روانشناختی بررسی میکند. این کتاب، با صدای کودکان و برای همه انسانها، داستانی است که نباید فراموش شود.
نمونهای متمایز از ادبیات مستند
نگاهی به کتاب «سپید در آندلس»، ترجمه یونس شکرخواه
معرفی کتاب «هوش هیجانی»
این کتاب بیش از آن که خواندنی باشد، زیستنی است.
راغب پس از خوانش این دو رمان چپگرا به این نتیجه میرسد که تفاوت چشمگیر «چشمهایش» با «دختر رعیت» در به پرسش گرفتن ایدئولوژهها (واحدی از ایدئولوژی و تبیینکنندهی آن) است.