مترجم: مصطفی رضوی ناشر: چشمه، سال چاپ: ۱۴۰۲
آوانگارد: همهی ما از افسانه ها و داستانهای جن و پری خاطرات شیرینی داریم از هزار و یک شب و قصه های مادر بزرگ در مورد جنهایی که در حیاط پشتی قانی مرغ و خروسها هستند گرفته تا داستانهای غربی مانند سیندرلا و پینوکیو از ما بهتران و هیولاها در همه ی فرهنگها حضور دارند و ما از کودکی به ترس از آنها و البته لذت بردن از این ترس عادت میکنیم و با آن بزرگ میشویم ژاپن نیز از این قاعدهی فراگیر و جهانی مستثنی نیست و موجودات تخیلی از دوران کهن در تارو پود فرهنگ و ادبیاتش حضور دارند. اما این بدین معنا نیست که امروز اجاق فرهنگ و ادبیات ژاپن برای تولید اشباح و موجودات تخیلی کور است. در واقع کمتر مخاطب علاقهمندی در دنیا پیدا می شود که با ساداکو در مجموعهی حلقه و یا هاناکو در داستانهای ترسناک مدرسه آشنا نباشد. هدف در این کتاب معرفی تمام اشباح و جن و پریهای فرهنگ و ادبیات ژاپن نیست چرا که برای چنین طرح عظیمی باید به یک مجموعه ی چندده جلدی اندیشید. در این کتاب ما بر روی یک دورهی تعریف شده و محدود متمرکز میشویم دوره ای که گذر از ادبیات کهن و سنتی به نوعی ادبیات متاثر از غرب با ساختارهای جدید است. در واقع قصد داریم عبور اشباح و جنهای ژاپن از دروازهی این ادبیات نوپا و جدید و تولد ژانر تخیلی ترسناک ادبیات مدرن ژاپن را بررسی و درک کنیم.
اثری، حاصل سالها فکر و مطالعه، و پاسخی عمیق و بنیادی به پرسشهای پیرامون ماهیت، نقش و جایگاه زن در روند ساختن هویت و حقیقت انسانی.
«سرزمین زیکولا» قانونی سخت و منصفانه دارد.
آیا میتوان جنون را نه به عنوان بیماری، بلکه به عنوان شیوهای برای مواجهه با دردهای وجودی تفسیر کرد؟
بوکاک استدلال میکند که روانکاوی فروید میتواند بهعنوان لنزی برای تحلیل انتقادی جامعهی مدرن به کار رود.
محتوای رمان، انسجامی مثالزدنی دارد و حجم عظیم جزئیات دقیق تاریخی، علمی و فرهنگی خواننده را به شگفت وامیدارد.
