img
img
img
img
img

باید تصور کرد که سیزیف شاد است

کامران مشفق آرانی

اعتماد: سرعت رقم خوردن تاریخ در این چند ماهه گذشته به قدری سریع بوده که گویا در یک کابوس هولناک ولی مستمر در حال زیستن گیر افتاده‌ایم، لکن شاید دور از ذهن نباشد که در روزگاری زندگی می‌کنیم که پیش‌بینی آینده کاری چندان ساده نیست، حتی ایستگاه‌های هواشناسی هم دیگر بمانند گذشته دقیق آب و هوا را پیش‌بینی نمی‌کنند چه برسد به آینده علم و بشریت.

در عصری که آینده همچون سرابی مبهم و گاه ترسناک در برابر چشمان‌مان نمایان می‌شود، علم آینده‌پژوهی اما همچون چراغی لرزان و سوسو کنان در تاریکی، تلاش می‌کند تا مسیر پیش رو را برای آنان که چشم نگران آینده و در نگاهی جامع‌تر بشریت هستند را روشن سازد. این رشته میان‌رشته‌ای، با نگاهی موشکافانه و گاه بدبینانه، به ترسیم آینده‌های ممکن، محتمل و مطلوب می‌پردازد، بی‌آنکه ادعایی مبنی بر پیشگویی قطعی داشته باشد.

آینده‌پژوهان، همچون فیلسوفانی که در غار افلاطون به دنبال حقیقت می‌گردند، تلاش می‌کنند تا از سایه‌ها و انعکاس‌های حال، تصویری از آینده بسازند. آن‌ها با بررسی دقیق پیشرفت‌های فناوری، تحولات اجتماعی و سیاسی، تغییرات اقلیمی -و حتی الگوهای تکرارشونده جنگ‌ها و نزاع‌های جهانی- سعی دارند نه تنها از تهدیدهای پیش رو آگاه شوند، بلکه فرصت‌های نهفته در دل این تغییرات را نیز کشف کنند.

اما آیا این تلاش‌ها در جهانی که به قول توماس هابز، «جنگ همه علیه همه» است، می‌تواند ثمربخش باشد؟ تاریخ بشر مملو از جنگ‌ها، نزاع‌ها و ویرانی‌هایی است که هر بار، رویای صلح و پیشرفت را به کابوسی هولناک بدل کرده‌اند. از جنگ‌های جهانی گرفته تا نزاع‌های منطقه‌ای و درگیری‌های قومی، همه نشان از آن دارند که شاید انسان، آن‌طور که کانت امیدوار بود، به سوی «صلح ابدی» حرکت نمی‌کند.

با این حال، شرکت‌های پیشرو جهان، با درک اهمیت آینده‌پژوهی، همچنان به این حوزه اهمیت می‌دهند. به عنوان مثال، شرکت ۳M، با وجود چالش‌های جهانی، با بهره‌گیری از آینده‌پژوهی توانسته همواره در بالاترین قله‌های نوآوری باقی بماند. این شرکت، حتی در دوران رکود اقتصادی و بحران‌های سیاسی، با پیش‌بینی نیازهای آینده بازار، محصولاتی را خلق کرده که در شرایط بحرانی نیز کاربرد دارند.

مایکروسافت دیگر غول فناوری نیز، با درک اهمیت امنیت سایبری در دنیایی که جنگ‌ها به فضای مجازی کشیده شده‌اند، سرمایه‌گذاری عظیمی در این حوزه انجام داده است. این شرکت، با پیش‌بینی افزایش حملات سایبری و جاسوسی دیجیتال، به توسعه سیستم‌های امنیتی پیشرفته می‌پردازد و همه هم و غم خود را صرف توسعه این پدافندهای سایبری گذاشته است. در کنار این شرکت دیگر بازیگر مهم این عرصه یعنی شرکت اینتل نیز، در دنیایی که رقابت برای برتری تکنولوژیک می‌تواند به جنگ سرد جدیدی بینجامد، همواره از آینده‌پژوهی برای حفظ جایگاه رهبری خود بهره برده است. این شرکت، با پیش‌بینی نیاز به پردازش‌های قدرتمندتر در حوزه‌های نظامی و امنیتی، توانسته محصولاتی را توسعه دهد که در عین حال که کاربردهای غیرنظامی دارند، در صنایع دفاعی نیز مورد استفاده قرار می‌گیرند.

اما آیا این تلاش‌ها می‌تواند مانع از وقوع فجایع آینده شود؟ فریدریش نیچه معتقد بود که «آنچه مرا نکشد، قوی‌ترم می‌کند.» شاید بتوان گفت که آینده‌پژوهی، تلاشی است برای قوی‌تر شدن در برابر چالش‌های آینده، اما آیا این قدرت، خود به ابزاری برای سلطه و ویرانگری بدل نخواهد شد؟

یکی از چالش‌های اصلی در آینده‌پژوهی، مقابله با تفکر خطی و ساده‌انگارانه است. بسیاری تمایل دارند آینده را صرفاً ادامه مستقیم روندهای کنونی تصور کنند، درحالی که تاریخ نشان داده است تغییرات اغلب به صورت غیرخطی و گاه با جهش‌های ناگهانی رخ می‌دهند. این واقعیت، یادآور نظریه «قوی سیاه» نسیم طالب است که بر غیرقابل پیش‌بینی بودن رویدادهای بزرگ و تاثیرگذار تاکید می‌کند.

در عصر دیجیتال، باتوجه به حجم عظیم داده‌های
در دسترس، آینده‌پژوهی نیز از فناوری‌های پیشرفته بهره می‌گیرد. هوش مصنوعی و یادگیری ماشینی، امکان تحلیل الگوها و روندها را در مقیاسی وسیع‌تر و با دقتی بیشتر فراهم کرده‌اند. اما آیا این ابزارها می‌توانند پیچیدگی‌های رفتار انسانی و تصمیمات غیرمنطقی رهبران جهان را پیش‌بینی کنند؟

ژان پل سارتر معتقد بود که «انسان محکوم به آزادی است.» این آزادی -که می‌تواند منشا خلاقیت و پیشرفت باشد- همزمان می‌تواند به تصمیمات مخرب و ویرانگر نیز بینجامد. آینده‌پژوهی، در تلاش است تا با ترسیم سناریوهای مختلف، این آزادی را به سمت انتخاب‌های سازنده‌تر هدایت کند، اما آیا این تلاش کافی است؟

جنگ‌ها و نزاع‌های جهانی، همواره یکی از بزرگ‌ترین چالش‌های پیش روی آینده‌پژوهان بوده‌اند. با وجود تلاش‌های بی‌شمار برای پیش‌بینی و جلوگیری از درگیری‌های مسلحانه، بشر همچنان گرفتار چرخه بی‌پایان خشونت است. آیا می‌توان امیدوار بود که آینده‌پژوهی بتواند راهی برای شکستن این چرخه بیابد؟

یکی از رویکردهای آینده‌پژوهی در زمینه جنگ و صلح، بررسی ریشه‌های عمیق منازعات است. این رویکرد، با الهام از اندیشه‌های فیلسوفانی چون امانوئل لویناس، بر اهمیت درک «دیگری» و مسوولیت اخلاقی درقبال او تاکید می‌کند. اما آیا این نگاه فلسفی می‌تواند در دنیای واقعی سیاست و منافع ملی، تاثیرگذار باشد؟

آینده‌پژوهی در حوزه جنگ و صلح، همچنین به بررسی تاثیرات فناوری‌های نوین بر ماهیت درگیری‌ها می‌پردازد. از جنگ‌های سایبری گرفته تا استفاده از هوش مصنوعی در میدان نبرد، همه نشان از آن دارند که چهره جنگ در حال تغییر است. آیا این تغییرات می‌توانند به کاهش تلفات انسانی بینجامند، یا صرفاً جنگ را به امری «تمیزتر» و در نتیجه، پذیرفتنی‌تر بدل می‌کنند؟

در این میان، نقش اخلاق و فلسفه در آینده‌پژوهی را نمی‌توان نادیده گرفت. آیا پیشرفت‌های تکنولوژیک و علمی، بدون توجه به ملاحظات اخلاقی، می‌توانند به سعادت بشر بینجامند؟ این پرسشی است که فیلسوفانی چون هانس یوناس با طرح «اصل مسوولیت» به آن پرداخته‌اند. آینده‌پژوهی، در تلاطم میان پیشرفت و اخلاق، گاه خود را در برزخی دشوار می‌یابد، جایی که باید میان آنچه «می‌توان» انجام داد و آنچه «باید» انجام داد، تمایز قائل شود.

آلبر کامو، فیلسوف اگزیستانسیالیست، در اسطوره سیزیف می‌گوید: «باید تصور کرد که سیزیف شاد است.» شاید بتوان آینده‌پژوهان را همچون سیزیف‌هایی تصور کرد که محکوم به تلاشی بی‌پایان برای درک و شکل دادن به آینده‌ای هستند که همواره از چنگ‌شان می‌گریزد. اما آیا این تلاش، با وجود تمام ناکامی‌ها و سرخوردگی‌ها، می‌تواند معنادار باشد؟ آیا در جهانی که هر لحظه در آستانه فروپاشی قرار دارد، این کوشش بی‌وقفه برای ترسیم نقشه فردا، چیزی جز توهمی خوش‌خیالانه است؟

با این حال، شاید بتوان گفت که ارزش واقعی آینده‌پژوهی نه در توانایی‌اش برای پیش‌بینی دقیق آینده، بلکه در قدرتش برای برانگیختن تفکر انتقادی و خلاق است. این رشته، با طرح سناریوهای مختلف و گاه هولناک، ما را وادار می‌کند تا درباره پیامدهای اعمال امروزمان بیندیشیم. در جهانی که به قول نیچه «امر مقدس مرده است»، شاید این آینده‌پژوهی است که می‌تواند جای خالی آن نیروی هدایتگر را پر کند، نه با وعده رستگاری، بلکه با هشدار درباره فجایع ممکن.

در پایان، آینده‌پژوهی را می‌توان همچون آینه‌ای دانست که جامعه در آن، نه تنها تصویر امروز خود، بلکه سایه‌های مبهم فردایش را نیز می‌بیند. این آینه گاه تصاویری هولناک و گاه رویاهایی شیرین را بازتاب می‌دهد. اما آیا ما، در مواجهه با این تصاویر، توان و اراده تغییر مسیر را داریم؟ یا همچون مسافرانی بی‌اختیار، تنها نظاره‌گر سرنوشتی هستیم که خود رقم زده‌ایم؟

در دنیایی که به قول هایدگر، انسان «به درون هستی پرتاب شده است»، آینده‌پژوهی شاید تلاشی باشد برای یافتن معنا و جهت در این هستی بی‌معنا. اما آیا این تلاش، درنهایت، چیزی بیش از افسانه‌ای تسلی‌بخش برای انسان سرگشته عصر مدرن است؟ پاسخ به این پرسش، شاید در گرو آینده‌ای باشد که هنوز نیامده است.

كلیدواژه‌های مطلب: برای این مطلب كلیدواژه‌ای تعریف نشده.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

تازه‌ترين مطالب اين بخش
  این تصمیمات به مردم آسیب می‌زند

بسیاری از کارگزاران و تصمیم‌گیرندگان به علت ناآشنایی با متغیرهای گوناگون مسائل رفتاری، با ساده‌انگاری راه‌حل‌هایی پیشنهاد می‌کنند که البته مبتنی با دیدگاه علمی نیست.

  کاوش در میراث ماندگار جایزه‌ی نوبل

در این مقاله برخی از تأثیرگذارترین کتاب‌های برنده‌ی جایزه‌ی نوبل ادبیات را بررسی می‌شود که بر موضوعات متنوعی تمرکز کرده‌اند و در سبک‌های نوآورانه‌ای نوشته شده‌اند.

  برخی آفت‌های نقد و نقدشنوی

افسوس که گاه نقدها و پاسخ نقدها بیشتر برای مطالعۀ موردی بی‌اخلاقی، بی‌ادبی و مغالطه به کار می‌آیند تا برای کشف حقیقت.

  اصول تائو برای تربیت رهبرانی عاقل و خردمند

توصیه‌های جان هایدر برای تربیت رهبران مقتدر و عاقل

  ترجمه‌ای سخته و پردخته

نگاهی به ترجمه‌ی جدید «غرور و تعصب»